Krčmári

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.

Výstavný súbor tematizuje mytológiu krčiem, piva a alkoholu. Alkohol je v našej kultúre všadeprítomný a sprevádza nás cez všetky oslavy, sviatky a spoločenské udalosti. Krčmi zároveň tvoria sociálne centrum, rieši sa tam láska, dráma, politika a hlavne filozofia. Cez portréty tak skúmam či existuje archetypálna podoba hospodkého. Cez fotografie interiéru zasa skúmam a prinášam obraz o zavretých krčmách, ich premeny a výzvy, ktorým museli čeliť počas vládnych opatreniach proti širéniu koronavíru.